Archivo | mayo, 2008

Fray Anotio de Segovia

30 May
Fray Antonio de Segovia nació en Segovia en el año de 1500 , ingresó al convento de la Limpia cncepción y él en 1531 se vino en la segunda barcada de franciscanos hacia la Nueva España, fué el primer custodio franciscano de la orden. Portaba siempre con él una imagen de la virgen de la expetación colgada en su cuello, hecha de pasta de caña de Pátzcuaro Michoacán, fundó el convento franciscano de Tonalá.
 
En la guerra del mixtón elportaba como siemprela imagen y fua causa de pacificar la guerrilla, el Virrey Don Antonio de mendoza ya se encontraba en dicho lugar para tratar de sofocar la rebelion de los indígenas lo cual no se podía hasta lla llegada de la pacificadora. En el año de 1542 Fray Antonio de Segovia dona la imagen al pueblo de Zapopan y hoy para los Tapatios y creyentes ha sido un gran legado.
 
Fray Antonio of Segovia was born in Segovia in the year of 1500, entered to the convent of the Clean cncepción and in 1531 one came it in the Franciscans’ second boatload towards the New Spain, was the first Franciscan guardian of the order. It(he,she) was carrying always with him(it) an image of the virgin of the expetación hung on his(her,your) neck, done of pasta(cash) of Pátzcuaro Michoacán’s cane, it(he,she) founded Tonalá’s Franciscan convent.
 
In the war of the mixtón elportaba as(like) siemprela image and fua causes of appeasing the guerrilla warfare, the Viceroy Don Antonio of mendoza already was in the above mentioned place to try to suffocate the revolt of the aborigens which could not even lla arrival of the pacificadora. In the year of 1542 Monk Antonio of Segovia donates the image to the village of Zapopan and today for the Tapatios and believers has been a great legacy.
 
Fray Antoine de Ségovie est né à Ségovie en 1500, a déposé le couvent du cncepción Propre et il en 1531 est revenu dans la deuxième batelée de franciscains vers la Nouvelle Espagne, il a été le premier gardien franciscain de l’ordre. Il portait toujours avec lui une image de la vierge de l’expetación pendu à son cou, faite de pâte de chaume de Pátzcuaro Michoacán, il a fondé le couvent franciscain de Tonalá.
 
Dans la guerre du mixtón elportaba comme siemprela une image et fua cause de pacifier la guérilla, le Virrey Don Antoine de mendoza se trouvait déjà dans le dit lieu pour essayer de suffoquer la révolte des indigènes lequel on ne pouvait pas même lla une arrivée de la pacificatrice. En 1542 le Frère Antoine de Ségovie fait don de l’image au peuple de Zapopan et aujourd’hui pour les Tapatios et les croyants(croyantes) a été un grand legs.
 
Fray Antonio di Segovia nasceva in Segovia di anno di 1500, entrò al convento del cncepción Pulito e nel 1531 uno entrò esso nel secondo carico dei francescano verso la Spagna Nuova, era il primo guardiano di francescano dell’ordine. Lui stava portando con lui un’immagine della vergine dell’expetación appesa sul suo (suo, Suo) collo sempre, fatto di pasta (soldi) della canna di Pátzcuaro Michoacán, lui fondò il conve francescano di Tonalá.
 
Nella guerra dell’elportaba di mixtón come (come) immagine di siemprela e cause di fua di placare la guerra di guerriglia, il Viceré Don Antonio di mendoza già era nel sopra di menzionato luogo per tentare di soffocare la rivolta dell’aborigens che non poteva arrivo di lla pari del pacificadora. Nell’anno di 1542 Monaco Antonio di Segovia dona l’immagine al villaggio di Zapopan ed oggi per il Tapatios ed i credenti sono stati un grande lascito.
 

Fray Antonio de Segovia nasceu em Segovia no ano de 1500 , ingressou ao convento da Limpa cncepción e ele em 1531 se veio na segunda barcada de franciscanos para a Nova Espanha, fué o primeiro custodio franciscano da ordem. Portava sempre com ele uma imagem da virgen da expetación pendurada em seu pescoço, feita de massa de cana de Pátzcuaro Michoacán, fundou o convento franciscano de Tonalá.

 
Una replica de la Virgen de Zapopan hecha en el siglo XVII, visita todos los templos de Guadalajara desde el mismo siglo.
One answers of the Virgin of Zapopan done in the 17th century, visits all the temples of Guadalajara from the same century.
Une réplique l’une de la Vierge de Zapopan fait au XVIIe siècle, visite tous les temples de Guadalajara dès le même siècle.
Uno risponde della Vergine di Zapopan fatto nel 17 secolo, visita tutti i tempi di Guadalajara dallo medessimo secolo.
Uma replica da Virgen de Zapopan feita no século XVII, visita todos os templos de Guadalajara desde o mesmo século.
 

Una historia sobre la Virgen de Zapopan escrita por Luis Octavio Hernández Rea, Uma história sobre a Virgen de Zapopan escrita por Luis Octavio Hernández Rea.

29 May
 La primer visita de la Virgen de Zapopan

Esta es una historia con contexto histórico la cual un personaje ficticio narra su experiencia que tuvo en la primer visita que hizo la virgen de zapopan a Guadalajara, hecho que si fué veridico, las madres del convento de Santa Teresa, eran las encargadas de vestir y arreglar a la virgen de zapopan antes de cada peregrinar, otra cosa; el dibujo no es aunténtico, es solo una representación de como arreglaban a la virgen, este dibujo fué hecho por el Maestro Alfonso de Lara Gallardo, y yo me inspiré en ese dibujo para escribir esto que fué veridico a exepción de la personaje:

Corría el año de 1734, soy la hermana sor María de la cruz de Cristo, recuerdo que un día 13 de junio de ese mismo año, todo el convento se encontraba pleno de alegría, pues íbamos a recibir por primera vez a nuestra madre la virgen de Zapopan, todas estábamos emocionadas adornando el convento, mi convento es el de Santa Teresa (por la Calle Morelos), de la orden carmelita, todas las hermanas estaban gustosas por recibir a la imagen, ya que recién se había firmado el acuerdo para que la virgen iniciara oficialmente su peregrinación por Guadalajara.

Yo me encargué principalmente de adornar el altar, lucía y majestuoso y digno para tan importante visita, el paso de las horas y la espera nos desesperábamos ya por la emoción de tenerla aquí, el tiempo sigue su curso y por fin llega el momento tan esperado por todas, vimos a los frailes encargados de la imagen como entraban al templo con la imagen en las manos, la colocaron en el altar, y ver a la multitud en el templo llena de fe y devoción a la milagrosa imagen.

Al finalizar la ceremonia ya al atardecer, la muy reverenda madre superiora estaba viendo a quien elegir para que preparara el ropaje y vistiera a la virgen, mencionó a una hermana y luego mencionó mi nombre -hermana Sor María de la Cruz de Cristo, quiero que tu junto con la otra hermana preparen y vistan a nuestra madre, ella las ha elegido- dijo muy feliz, ambas empezamos y nos metimos a la sacristía del templo y la imagen ya estaba ahí preparada y lista para que se le arreglara, Empezamos primero cubriéndola con un manto blanco, las dos reparábamos sus mandos bordándolo y poniéndoles las perlas faltantes,
Le pusimos los tres primeros mantos juntos con los respectivos ornamentos, el verla ahí a la luz de las velas, al ponerle la última vestimenta, le hacíamos los últimos arreglos, la hermana bordaba algunos detalles y yo le detenía el vestido para que no se le moviera (nótese el dibujo) después yo le arreglé su cabello adornándolo con pequeñas flores y trenzándolo para que quedare muy firme y no se despeinara tan fácil entre el moviendo y la multitud, ya una ves lista la hermana le puso el medallón, símbolo de la expectación (concepción), ya lista para recorrer las calles y callejones de Guadalajara, esas calles las cuales muy pocas estaban empedradas, pero aún así la multitud de personas seguía su camino acompañándola por todo Guadalajara.

 

A primeira visita da Virgen de Zapopan

Esta é uma história com contexto histórico a qual uma personagem ficticio narra sua experiência que teve na primeiro visita que fez a virgen de zapopan a Guadalajara, feito que se fué veridico, as mães do convento de Santa Teresa, eram as encarregadas de vestir e arranjar à virgen de zapopan dantes da cada peregrinar, outra coisa; o desenho não é aunténtico, é só uma representação de como arranjavam à virgen, este desenho fué facto pelo Maestro Alfonso de Lara Gallardo.
 

Corria no ano de 1734, sou a irmã sor María da cruz de Cristo, lembrança que num dia 13 de junho desse mesmo ano, todo o convento se encontrava pleno de alegria, pois íamos receber pela primeira vez a nossa mãe a virgen de Zapopan, todas estávamos emocionadas enfeitando o convento, meu convento é o de Santa Teresa (pela Rua Morelos), da ordem carmelita, todas as irmãs estavam gustosas por receber à imagem, já que recém se tinha assinado o acordo para que a virgen iniciasse oficialmente sua peregrinación por Guadalajara.

Eu me encarreguei principalmente de enfeitar o altar, luzia e majestuoso e digno para tão importante visita, o passo das horas e a espera nos desesperávamos já pela emoção da ter aqui, o tempo segue seu curso e por fim chega o momento tão esperado por todas, vimos aos frailes encarregados da imagem como entravam ao templo com a imagem nas mãos, a colocaram no altar, e ver à multidão no templo enche de fé e devoción à milagrosa imagem.Ao finalizar a cerimónia já ao entardecer, a muito reverenda mãe superiora estava a ver a quem eleger para que preparasse o ropaje e vestisse à virgen, mencionou a uma irmã e depois mencionou meu nome -irmã Sor María da Cruz de Cristo, quero que teu junto com a outra irmã preparem e vistam a nossa mãe, ela as elegeu- disse muito feliz, ambas começamos e nos metemos à sacristía do templo e a imagem já estava aí preparada e lista para que se lhe arranjasse, Começamos primeiro a cobrindo com um manto branco, as duas consertávamos seus comandos o bordando e lhes pondo as pérolas faltantes.
Pusemos-lhe os três primeiros mantos juntos com os respectivos ornamentos, o vê-la aí à luz das velas, ao pôr-lhe a última vestimenta, fazíamos-lhe os últimos arranjos, a irmã bordava alguns detalhes e eu lhe detinha o vestido para que não se lhe movesse (se note o desenho) depois eu lhe arranjei seu cabelo o enfeitando com pequenas flores e trenzándolo para que ficar muito firme e não se despeinara tão fácil entre o movendo e

a multidão, já uma vês lista a irmã lhe pôs o medallón, símbolo da expectación (concepção), já pronta para percorrer as ruas e callejones de Guadalajara, essas ruas as quais muito poucas estavam empedradas, mas mesmo assim a multidão de pessoas seguia seu caminho a acompanhando por todo Guadalajara.

Un pema escrito por Luis Octavio Hernández Rea, Um poema escrito por Luis Octavio Hernández Rea

28 May
No sé porqué me dieron ganas de publicar uno de mis poemas escrito por mi en este mi espacio de Historias de Guadalajara, siendo que tengo otro espacio dedicado a todos mis poemas pero bueno, espero les sea de su agrado.
 
La fotografía fué tomada por mí y la torre que sé observa ahí es la de la Capilla de Jesús.
 

A fotografia foi tomada por mim, a torrer que se ovserva aí é da parroquia de Jesús

Nuño Beltrán de Guzmán

27 May

 Nuño Beltrán de Guzmán nació en Guadalajara España a fines del siglo XV, por él estas tierras obtuvieron el nombre  de la Nueva España, fué gobernado de la provincia del Pánuco en 1525.

En el año de 1529 salío Nuño de Guzman junto con  un número de personas Indígenas (desconozco el dato preciso). En 1530 llegó a tonalá con un impresionante ejército, funda poblaciones como Tepic, Compstela, y Culiacán. En el año de 1536 manda a Juan de Oñate para fundar la villa de Guadalajara.

Guzmánlegó de nuevo a la ciudad de México para que a este le hicieran un juicio de residencia (lo que para nosotros ahorita es una auditoría) este fué encarcelado y pasano el año de encarcelamiento lo mandaron a España donde él muere.

 

Nuño Beltrán de Guzmán was born in Guadalajara Spain at the end of the 15th century, for him(it) these lands obtained the name of the New Spain, it was governed of the province of the Pánuco in 1525. In the year of 1529 Nuño de Guzman together with a number of persons Indígenas (I do not know the precise information). In 1530 he came to tonalá with an impressive army,He founds populations like Tepic, Compstela, and Culiacán. In the year of 1536 sends to Juan de Oñate for the fundation of the village of Guadalajara, but this village was established in 1542.
 
Nuño Beltrán de Guzmán est né dans Guadalajara España à la fin du XVe siècle, par lui ces terres ont obtenu le nom de la Nouvelle Espagne, il a été gouverné de la province du Pánuco en 1525. En 1529 salío Nuño de Guzman avec un nombre de personnes Indígenas (j’ignore la donnée précise). En 1530 il est arrivé à tonalá avec une armée impressionnante, il(elle) fonde des populations comme Tepic, Compstela, et Culiacán. En 1536 il(elle) ordonne à Jean de Oñate pour fonder la villa(ville) de Guadalajara, l qui ce(cela) a réussi à établir en 1542.
 
Nuño Beltrán il de Guzmán nasceva in Guadalajara Spagna alla fine del 15 secolo, per lui (esso) queste terre ottennero il nome della Spagna Nuova, fu governato della provincia del Pánuco in 1525. Nell’anno di 1529 Nuño de Guzman insieme con un numero di persone Indígenas (io non conosco le informazioni precise). Nel 1530 lui venne a tonalá con un esercito impressionante, Lui fonda popolazioni come Tepic, Compstela, e Culiacán. Nell’anno di 1536 spinte dell’onda a Juan de Oñate per la fundazione da Guadalajara, ma questo villaggio fu stabilito in 1542.

¡Hoy por ser tu aniversario te las cantamos aqui! MUCHAS FELICIDADES, BEAUCOUP DE BONHEUR, CONGRATULATIONS, TANTI AUGURI

25 May
Tercer aniversario de Historias de Gudalajara
Le troisième anniversaire d’Histoires de Gudalajara
3rd Aniversary of Historys of Guadalajara
Terzo anniversario du Storie da Guadalajara
 
 
 
 
Historias de Guadalajra se abrió al  publico hoy hace tres años con el nombre de Hablemos de historia de Guadalajara, este espacio como en todos los lugares cuand empiezan no tenía visitantes, así duró varios meses sin ningún visitante, yo abrí este espacio con la intención de dar a conocer mi Guadalajara, al paso de los mess del año 2005 este espacio empezó a crecer su numero de visitas muy lentamente hasta que decidí sacarlo adelante y no rendirme, me empezaron a visitar de otros paises tanto del continente Americano, Europeo y Asiatico, en el año 2007 este espacio cambió de nombre a Historias de Guadalajara, hoy en día este espacio a crecido a pasos agigantados gracias a mi esfuerzo y la calidad que ofrezco a mis vistantes con mucho cariño, hoy cuenta con un número alrededor de 16000 visitantes y eso sin contar los los que entran de otras partes del mundo.
 
Muchas gracias por sus visitas y por su apoyo, agradezco tambien a todas aquellas personas que me han apoyado y ofrecido un poco de su tiempo para mi persona y por la oportunidad de realizar mis investigaciones y trabajos, gracias en especial a Dios y a mis padres, Gracias  todos mis amigos del Ayuntamiento de Guadalajara, Gracias al Padre Raúl Navarro (encargado del templo de San Felipe Neri) Al Sr. Cura Maurilio (párroco de la Capilla de Jesús) y austedes visitantes que gracias a ustedes este espacio sigue en existencia, simpre sean bienvenidos.
 
A continuación les dejo unos videos musicales que en lo personal me gustan mucho, espero y les agrade este peuqeño blog de fiesta.
 
    
 
    
 
    
 
   
 

   

 
 
 
 
Ahora para cerrar con broche de oro:
   
 
   

La congrecación del oratorio de San Felipe

16 May

Carmen Castañeda, “La congregación del oratorio de San Felipe” en La educación de Guadalajara durante la colonia 1552-1821, El colegio de Jalisco/El colegio de México, 1984, México, pp. 149-153.

 

 

Ficha de lectura

La congregación del oratorio de San Felipe

 

Entre las órdenes religiosas que ya existían en Guadalajara       y que se habían interesado por los edificios de los colegios de Santo Tomás y de San Juan, se encuentran los Betlemitas, los dominicos  y los Felipenses, los Felipenses intentaron establecerse en dicho edificio para ofrecer ahí estudios públicos.

 

Esta congregación se estableció en Guadalajara el 14 de agosto de 1679, eran un grupo de sacerdotes encabezados por el canónigo Juan Martínez Gómez, solicitaron al obispo Garabito la autorización de fundar una congregación bajo la regla de San Felipe Neri.

Días después, el prelado aprobó la fundación y expidió las constituciones, El Papa Clemente  X confirmó la congregación por bula del 22 de mayo de 1702 y el rey la aprobó por cédula del 13 de agosto de 1721.

 

Esta congregación vivió un tiempo en la casa del templo de Nuestra Señora de la soledad hasta que se mudaron a un edificio en el cual empezaron a construir desde 1752 en la plaza que fue llamada San Fernando.

 

De acuerdo a las finalidades que constituían a los felipenses, éstos deberían dedicarse a la educación, así que en el año de 1773 decidieron abrir un colegio para dar cátedras de estudios mayores y menores, para que el Rey les concediera licencia, ellos formaron un largo expediente con las opiniones de siete personas muy reconocidas los cuales ya fueron examinadas por la Real Audiencia de Guadalajara.

 

Con toda esta información que se recogió ante un escribano, la audiencia de Guadalajara le escribió al Rey  para darle cuenta de que el prepósito y los sacerdotes habían acudido a ella pidiendo licencia para establecer una casa de estudios.

 

La audiencia les otorgó una licencia temporal mientras llegaba la respuesta del Rey de España, pero el Rey contestó diciendo que sólo a él le correspondía decidir si se les otorgaba o no la licencia a los felipenses para fundar colegio, y que le parecía mejor mandar  pedir varios informes sobre la convivencia o perjuicios que podía ocasionar el establecimiento de universidad en Guadalajara por que la ciudad pretendía la fundación de una universidad.

 

En la cédula del 3 de noviembre de 1774 el Rey expresó lo siguiente: “No había tenido a bien conceder a la solicitud de los felipenses y en consecuencia les rogaba y encargaba que desde luego cesaran el uso de licencia que se les había concedido para enseñar los primeros rudimentos de latinidad” esta actitud del Rey Carlos III de prohibir a los felipenses el establecimiento del colegio.

 

En las siguientes páginas les voy a mostrar unas fotografías tomadas por su servidor Luis Octavio Hernández Rea.

 

 

 

 

 

 

 

 

Cristóbal de Oñate

4 May
Para todas aquellas personas que han buscado la biografía y algunas imágenes de Cristóbal de Oñate aqui les dejo este nuevo blog, espero que les sea de mucha ayuda.
 
 
Cristóbal de Oñate, Nació en Vitoria España en el año de 1504, y su vida culmina en El Real del Pánuco en Nueva España.
Arrivó a américa en el año de 1524 como ayudante del contador Rodrigo de Albornoz. En el año de 1529 forma parte de ejército de el conquistador NuñoBeltrán de Guzmán pasando a la conquista como capitán al mando, despues de haber fundado la Guadalajara en Tlacoltán en el año de 1541 Nuño al ser apresado le cede el mano a Cristóbal de Oñate, para un año más tarde en 1542 se funda la definitiva Guadalajara quedando a cargo  éste mencionado personaje.
    
He arraived to américa in the year of 1524 like assistant of the book-keeper(meter) Rodrigo of Bathrobe. In the year of 1529 it(he,she) forms a part of army of the conqueror NuñoBeltrán de Guzmán going on to the conquest as captain to the control, after founded credit the Guadalajara in Tlacoltán in the year of 1541 Nuño yields the caught being I flow with Cristóbal de Oñate, for one year later in 1542 the definitive Guadalajara is founded staying to post(cargo) this one mentioned personage.
 
Lui arraived ad américa nell’anno di 1524 come assistente del contabile (metro) Rodrigo di Accappatoio. Nell’anno di 1529 (lui, lei) forma una parte di esercito del conquistatore il de di NuñoBeltrán Guzmán che segue alla conquista come capitano al controllo, dopo credito fondato il Guadalajara in Tlacoltán nell’anno di 1541 prodotti di Nuño l’essere preso io fluisco con de di Cristóbal Oñate, per uno anno più tardi nel 1542 il Guadalajara definitivo che sta è fondato stando affiggere (carico) questo menzionato personaggio.
 
Il est arrivé à américa en 1524 comme assistant du compteur(comptable) Rodrigo de Peignoir. En 1529 une forme part d’une armée du conquistador NuñoBeltrán de Guzmán en passant à la conquête comme capitaine au commandement, après avoir fondé la Guadalajara dans Tlacoltán en 1541 après être saisi Nuño cède la main à Cristóbal de Oñate, pour un an plus tard en 1542 le Guadalajara définitif s’appuie en restant à une charge celui-ci un personnage mentionné.